我立即找到芙蕾雅Aswynn的翻译Voluspa最引人注目的是从我所遇到的任何其他翻译，前几节神秘失踪。这序幕，因此它似乎是，标识作为一个神奇的用户，并列出似乎是为她的凭据，假借的扬声器。她告诉我们她的名声，不仅对人类的机构，但也跻身阿斯族。女先知的权力，它似乎知道奥丁的珠宝和智慧接受他的礼物。她知道他的眼睛是隐藏的，而且其中还隐藏着的heimdal的号角。两者都是神灵的权力对象。奥丁的眼睛代表在这种情况下授予先见千里眼电源（因为我们知道奥丁看到，从他的王位），而Gjallerhorn clairaudience电源（听到的heimdal不仅生长在羊背上的头发，但能警告的仙境濒死的阿斯族）。从这些宣言中，我们领导的信任作为真理的先知的话，她的知识直接来自于自己的阿斯族。节的最后口头禅“你会知道更多吗？”不仅意味着先知的智慧是巨大的，但也呼应是一个挑战，无视她的知识，或测试她。一个挑战，它是可能的，将是危险的，使的。

下一个节开始Voluspa正确，或相反，节最经常被翻译报价。它从一个沉默的呼唤米德加德许多国家的人民，确定她的观众。的heimdal的钻机游览显示我们所有的人都相同的神，而神的DNA已到每一个社会阶层通过与天人杂交的后代。先知告诉我们，奥丁是要求她与早的故事给我们，因为她可以记得。相关故事的基调表明，所有的历史正在这里解释，我们可以假设，不仅是人类历史上的跨度是解释，但也说，她是挖回她自己的内存有载最早的事情，IE）童年的第一gleanings。这是没有在这方面，我们整个的引用来美联储在昔日我的“巨人的惊喜。谁是这些巨头呢？一个诚实的反思的时刻，为我们提供了一个我们自己的父母徘徊在我们的婴儿床的愿景：谷歌眼流口水的白痴的无名群众戳和对我们的摇尾乞怜的人造婴儿交谈，给我们的食物，当我们哭泣和改变着我们的的尿布。这些祖先开始也与原始婆娑KBLH或佛教的“阿赖耶识Vijnana”的阴阳平衡，可与相关的Gunningagap，开放的无尽的虚空。在这个地方，事情没有形式，质量，甚至分化。这是因为它是无“事”。没有对象，想法，或图像，但只有开放无穷的虚空。柏迪的儿子，然后描绘作为负责米德加德创造。他们是体现围绕发展孩子的眼睛刚刚看到周围的形式世界的概念，性质的创造性力量。有如下一个混乱的状态，在天空中的行星，恒星和太阳代表了世界的元素，但不知道什么各得其所。有关这个过程中，在Qabalistic传统的相似之处，我们看到的东西，从阴阳平衡，通过主triurnal通过Chokmah的创造性力量（柏迪的儿子对创建无效的动力的原始能量），并在Binah形式。在这个阶段，目前还没有这些行星的运动（即会在Chesed）和行星的顺序描绘的混乱状态。这也反映在原始能量的运动无极状态（无效）到阳和阴（力量和形式）的主要二重性的道教传统。

描绘了安理会在订货宇宙阶段。看来，古代北欧人民在他们的冰岛议会的做法，能够以协商一致方式支配的现实，而不是由一个中央正在口授是发生在所有的休息中东部hierchical思想的影响系统的共同的神圣协调受孕创造相同的方式，法老口授他的仆人的土地法律。的神可以被认为是对人类优越，但是从另一个角度来看，都建立在这个意义上考虑到每季度的输入。这意味着，尽管Allfather认为，作为行政文化倾向的平均主义。这种观点意味着一个神圣的，而不是一个奴役的伙伴关系为基础的关系。从这个角度看，神是不出众，而是涉及到另一个势力范围，比没有人类，都需要对方的普遍规律，正确制定顺序。

阿斯族上Idavoll建立他们的寺庙。 Idavoll是显著的原因有​​两个，一个是从它的名字，和其他由于其尚存的仙境。 Lindow翻译Idavoll“闪耀领域”，“闪闪发光的领域”，“永恒的领域”，或“领域的追求[诸神]”。事实上，这一领域可以时，即使所有的宇宙的其余部分被摧毁，它在一个重要的地方。再加上事实的阿斯族建立之前和之后仙境家园的建议，它可能是一个比喻的心态永远存在的一些基本方面。大厦有一个庙，意味着一种崇敬感，已进入世界福祉的意识。对，知识与思想，神是未来建设伪造，工具和玩游戏，我们得到了一个孩子的形象，正在从以自我为中心的孩子的发展阶段，进入成年阶段的学习技能和行业，。

接下来是社会化的过程：会议与他人和周围更大的社会发展正在成为知道。这首先是由三个“周四姑娘”的到来表示。不幸的是，没有更多关于这些姑娘说，除了从他们自己的力量而感到自豪对此有何评论，所以很难知道正是他们可能代表了古人，虽然runester将与他们的头衔“thurisaz”符文，并把它们看作一个威胁或保护部队。这个过程继续通过创造了矮人，在这里我们看到手的灵巧和创造力成为主要的重要的技能。它甚至建议通过引用“矮人模具男子主工艺”，有可能是与不同​​的行业可能成为教师儿童学徒，使他们在以后的生活，一旦掌握自己的手艺相关的小矮人已经完成。当然，我们知道这是没有人人类的矮，但博尔的儿子，所以在此我解释另一个比创造的物种可能最初读的字“模具”的含义。如果这是真的，那么矮人的名字中，可能表明公会元首，但是，因为没有足够的信息来做出关于这个问题的一个明确的说法，我会留下更多的知识作为一个直观有人建议采取后续行动，反证，或创造。

随着青春期的来临，我们发现三个儿子博尔返回米德加德注入一对树木的生活。这一点已经普及儿童孤独的，但现在他找到团结的喜悦的目的是双重的，可以推测。询问和Embla，灰分和榆树是由神的三个素质。呼气，感官，血液和生命填写的木材，我们可以想像，然后连根拔起，开始走动。 ，直接提到在此之后，世界之树Yggdrasil的事实可能已被打破对话的指示，但也可能表明，世界之树和原男人和女人的两个成为动画树木相关世界之树。这实际上是支持的，白蜡树，成为第一人，也是世界之树的同一物种的概念。我们看到在这间外面的世界和世界内的相似性。 “的一个缩影大世界”正如老话所说，或“以上，所以下面”。在我们发现YGG的骏马上的九个世界都在自己的世界之外中真实的地方，但在每一个人的国家。我们每个人是整个宇宙的一个完整的地图，虽然我们可能在世界上只有一个走在时间。

坐落树的根部到URD以及。这是有趣的，因为它似乎放置在一个位置，在每一个人的命运展开。这是在“景”产前“智”或能源等因素，我们的生命的长度，我们的整体体质和对我们的身体继承的基本状态决定，这是一种形式的中医的概念颇为相似。三个Norns以及在目前，每打他们自己的角色在我们生活的展开。它超越了说，三个Norns是常见的字符，在几乎每一个欧洲异教的传统，在不同的形式，根据不同的命名，。他们似乎时刻变化的时间展开。在每一个时刻，有三个方面似乎立刻显现出来：在时刻本身，，其中LED的时刻，这是由于内存有经验的，并认为它的那一刻是成为，这可能是在记忆的模式进入投影多逮捕或希望的领域。他们三人决定对男性和神的法律，规则。他们类似于因果报应的佛教概念，在这幻想世界中的众生控制和他们的决定形。不仅如此，而且在我们周围世界的经验，我们可以是不可避免地塑造我们的潜意识预测的形式。 Norns是塑造这些预测，所以他们控制一切，我们可以感知的力量。这可能不是宿命论立即显现出来的概念，因为人总是有选择通过幻想成空的虚空无边光。一指的thulur Norns“形状什么必须是”这些妇女。字形状，这里是“skapa”，其中包含了死亡的内涵，进一步Norns和在世界的故事的内在的必然力量之间的联系。

有三个Norns，正如我们上文所述。他们的名字，维尔丹尼和SKULD URD。 URD是非常接近的过去式动词“verda”（“成为”），改变“成为”或“发生”，这取决于你是否认为进程是名词或动词的含义。同一个词在古英语成为“wyrd”被定义为“的人，原则或机构的事件是确定的”在其最古老的移交，虽然也包含了“出格”或“鬼神”在现代用法的想法。这本身是指一般的Norns不可思议的行动，导致事情要通过实现自己的影响力带来的几乎是超自然的紧迫性的感觉，他们在以何种方式。它是对一个人的倾向和不可知的信任程度而定，可作为恐怖活动，或敬畏的感觉。维尔丹尼是第二次Norn。她的名字是与“verda”目前的紧张直接同源，可以想到因果报应在演示的时候展开。她也许是在Norns realest，或至少是最目前。其他两个协议作为脚手架她的能量，而她直接处理的可触及的幻想的形式，与预测。考虑到这一点，它是采取URD由此引发维尔丹尼，就像维尔丹尼由此引发SKULD。也就是说，什么成为轮流已成为这反过来将进入SKULD的境界。 SKULD“可能源于动词”skulu“（”是“或”会发生“）将作为双方的情思时，从目前的统治者，她，但也的地方安德的生活，考虑到在任何过程中最不可避免的事件，经历了一个开始，还必须承受的结局。这也是注意，在Fafnismal，垂死的法夫纳告诉（奥斯​​陆），有人类不同种族的不同Norns。神Norns，他们的精灵，和自己的小矮人。这也可能是真实的Jotuns佐敦Norns，虽然这不是在文献中提到的。

在世界上的第一场战争是未来。 Vanir被带进在这一点上的图片。通过柔毛的阶段，开始进入树林灌输生命ASK和Embla，我们来生育神的到来。 Gullveig的名字，可译为“黄金饮料”，或“金好色”。当她在seidcraft精通基于芙蕾雅Gullveig一些相关的，但是这是炒作，seidcraft是主要的神奇的Vanir方法，我们可以推测他们是共同所有。芙蕾雅是与它相关的，特别是由于它带来了到Asgard的她，教到奥丁，但这一事实本身并不表明她是唯一一个，谁知道它的秘密。 Gullveig带来腐败的Asgard在她被命名为黄金的欲望形式。 Vanir，致富欲望必须被看作是一个伟大的美德，作为财富和收获属于自己的境界相关的所有事情。发送Gullveig的阿斯族，也许Vanir试图分享的东西对他们具有极大的价值。另一方面阿斯族的反应是可以理解的，尤其是在以代替从“Havamal”有关的财富，其矛盾的性质的段落。最相关的线其中有关本曰：

财富是一个眨眼的眼睛迅速。
朋友，在falsest它。

我们也可以找到类似的态度体现在财富的地方被称为“一个亲戚之间的不和谐之源”的符文诗，。这是从这些例子不难看出，对Gullveig的礼物的态度将是一负一看到黄金作为一个秩序井然的社会美德的腐败欲望等于为阿斯族被看作是。如果一个人对他们的资产净值为基础的价值，那么物化和生命的精神是不容忽视的。分配货币价值的东西是无法估量的，这是不可能的。这也许是为什么的精神，是毫无价值的唯物主义和无价的巫师。货币的价值取决于一个人的能力量化和资格，要么受到无形的和无形的，因为它是不可能的。垂涎后，货币价值的东西，变成了直接处理的精神价值的东西的腐败力量。这种认识是不够深刻的阿斯族的走了过来，在不知道战争的世界战争。在个人层面上，它是在这一点上，人们仿佛看到客体之间的感知世界的两侧或感知其价值超自然（超自然的亮度，即）的能力吸引到跨意识个人）。

Gullveig烧三次，是脱胎换骨三次。抑制火不能撤消她的，而事实上似乎使她强。在这一点上，她被更名为海德和一个巫婆的女人“深谙在seidcraft和一切邪恶的头脑妇女的喜悦”的形式。阿斯族的这些企图压制和破坏黄金的欲望在这个时候，她进入一个神奇的被转化。就好像是为某些更大的成就，但仍然过于阿斯族的有序的社会秩序混乱的过程加入Aesiric力。她借给她的力量的“邪恶的头脑妇女”，给人一个电源插座的微妙和压制（至少在以后的维京社会）女性和被动进取魔术方面。黄金欲望变得微妙的，神奇的手段，通过改造的站。男子气维京举行凭借高度的公开冲突，必须有似乎邪恶的顶点，如太弱站在自己的权力。 ，如果他们是太弱一个开放的立场，那么他们将被认为太弱行使权力理直气壮。等问题，通过直接的精神手段控制和被动进取的神奇手段控制的问题在世界上的第一场战争爆发。
继续在第2部分。

马修风险是一个异教徒作家，艺术家和音乐家，家住在加拿大温哥华。围绕异教徒仪式，北欧宗教和文化，符文传说，东方传统医学，瑜伽，密宗，感性的灵性和Hermeticism主题他的工作中心。你可以阅读他的博客在这里：http://magicritualsex.com

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