在圣经与古兰经“：除了亚伯拉罕的时间较早的另一个历史饥荒
主神被认为是在圣经与古兰经（2）
这是系列的第二篇文章：“是主神或圣经与古兰经的没有？”
圣经上说，很多男人都见过像亚伯拉罕和以撒等主神。
然而，谁也没有见过上帝随时圣经宣告。
崇高的古兰经说，没有人可以看到在这个世界上生活的全能造物主，然而，只有信徒会看到他在后世。
科学地讲，在这个世界上生活，人是不能够看到许多生物;人不能由他的肉眼看到很远的巨星一样的细菌和过于庞大的生物一样，太小的生物。我们的眼睛无法看到这样的生物，我们必须使用一些仪器如显微镜和望远镜看到的细菌和很远的恒星分别。
因此，为什么我们的眼睛不能看到许多主神的造物，可以看到全能的造物主？
然而，信徒怎么可能看到在此后的主呢？
安拉将急性男人的视线，非常尖锐，刺耳的，能够感知什么人拒绝和否认，在这个世界上生活。
然而，信徒，都可以看到他们的主，全能的造物主的唯一的人。
另一方面，不信道，将看到的永火里去，惩罚等天使
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？在“圣经”被认为是主神（2）
在圣经中许多人已经看到了像亚伯拉罕和以撒的主神。
然而，谁也没有见过上帝在任何时间！
在“圣经”中，很多男人都见过像亚伯拉罕和以撒的主神。
据“圣经”，亚伯拉罕是谁已经看到了主神的第一人。亚伯拉罕三次神，以撒是第二次的人已经看到了主神。
然而，“圣经”宣称，三次，没有人见过在任何时候主神。
亚伯拉罕和以撒都看到了主神创12时07分，17时01分，18时01分和26:2。
从来没有人见过主神，根据出埃及记33:20，约翰福音1:18和约翰一书4时12
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？以撒已经看到了主神根据创世记26:2
创世纪26:1-2
新国际版
1现在有一个在饥荒的土地，除了早期饥荒亚伯拉罕的时间和以撒非利士人在基拉耳王亚比米勒。
2耶和华以撒显现，说：“不要去到埃及;住在这里我告诉你生活的土地。
美国标准版
1，有是在土地饥荒，除了第一次饥荒是在亚伯拉罕的日子。以撒所不欲，非利士人的王亚比米勒，你们基拉耳。
2，耶和华对他出现，并表示，进入埃及不下来。住在我会告诉你的土地。
英文标准版
1Now有饥荒在土地，除了前的饥荒，在亚伯拉罕的日子。以撒到基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒。 2和耶和华向他显现，并说：“不要到埃及去，住在其中的土地，我会告诉你。
詹姆斯国王版
1和有在土地饥荒，旁边的饥荒，在亚伯拉罕的日子。以撒所不欲，非利士人所不欲，基拉耳王亚比米勒。
耶和华2和的出现对他，并说，走不下来进入埃及;住在土地，我会告诉你：
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？然而，谁也没有见过在以下三节的主神
1）出埃及记33:20
新国际版：但是，他说：“（耶和华对摩西说）你不能看到我的脸，没有人可以看到我和生活方式。”
美国标准版：他说：“你canst不是看到我的脸;对人不得见我和生活。
英语标准版本：但是，“他说，”你不能看到我的脸，对人不得见我和生活“。
詹姆斯国王版：他说，你不能看到我的脸：应为有没有人看到我，和生活。
2）约翰福音1:18
新国际版：从来没有人见过神… …
美国的标准版本：祂所没有人见过神，在任何时候… …
英语标准版本：从来没有人见过神…
国王詹姆斯版本：没有人在任何时候见过神祂所…
3）1约翰4时12分
新国际版：从来没有人见过神… …
美国标准版本：没有人祂所看见上帝在任何时候… …
英语标准版本：从来没有人见过神…
国王詹姆斯版本：没有人在任何时候见过神祂所…
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？在“古兰经”：主神是没有看到（2）
诗歌6:103
QARIB：没有眼睛能看到他，但他认为所有的目光。他是潜移默化的，知道。
基尔：视觉不理解他，而他理解（所有）的愿景;他是能知微妙之处，知道
PICKTHAL：视觉comprehendeth他不是，但他comprehendeth（全部）的愿景。他是微妙的，在意识到。
YUSUFALI：没有眼光，能把握他，但他的掌握所有的视觉是：他首先是理解，但所有的东西熟悉。
的诗句的含义：
视力不能达到他的，那就是，人眼不能见他。
视力不能涵盖他，但他达到所有的视野，以说，他认识他们，而他们可以没有察觉他的，它是没有任何人比他来实现所有的视觉，而视力不能达到他或包括他的情况下可能知识。
换句话说，视觉理解他不要在这个世界上，也没有创造人类看到他所看到的。景点将看到他在后世的方式不理解，也不会创造人类能看到他在这个世界上。
然而，他理解在这个世界上所有的视觉，并在此后，他认为，人类看不到的和没有逃脱，或者是从他隐藏。
此外，他在他的行动，围绕着他创造了人类的知识是微妙的，他是在处理与他的仆人的微妙，他意识到他创造的人类和他们的行动。
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？在审判的日子，你的视线将是急性的，非常尖锐，刺耳的。
诗50：22
QARIB：（它会说）：“这个你已经不顾。因此，我们现在已经拆除覆盖。今天你的视线清晰。 “
基尔：当然，你不顾它，但现在我们已经从你删除你的盖头来，让你的视线今天是尖锐
PICKTHAL：（和你们邪恶的实干家这是说）：你在这个heedlessness废。现在我们已经从你你覆盖，穿出你眼前这一天。
YUSUFALI：（它会说：）“你废不顾本，现在我们去掉你的面纱，并尖锐的是你眼前这一天！”
的诗句的含义：
Ø儿童亚当，你在heedlessness，在审判日的无知和遗忘。
实实在在地生活在这个世界上，你这浑然不觉，在这一天降临，所以，现在，安拉已删除您的覆盖，所以你在这一天的视线是急性的“，这是非常尖锐，刺耳的能够感知你拒绝生活在这个世界上。
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？只有信徒将在后世看到他们的主
诗篇75：22-23
QARIB：在那一天，应当有辐射的面孔，凝视着对他们的主。
基尔：（部分）面临着这一天应是光明的，希望他们的主
PICKTHAL：那一天，将面临着金碧辉煌，向他们的主;
YUSUFALI：一些面孔，那一天，将光束（亮度和美感）; – 对他们的主;
的诗句的含义：
这一天，在复活日，谁是他们的信仰真正的信徒面临宏伟，美观，得体，辐射和招标。为什么呢？
因为，这些面孔都在期待着他们的主，荣耀和崇高的是他，他们注视他们的主的面容，并没有从他含蓄。
有人说，作品的奖励是天堂，和实现安拉的报酬是他的视力，威武雄壮的是他。
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回到我的问题，聪明，有兴趣的读者：
的学者是否真实时，他们声称，从“圣经”中引用“古兰经”吗？